文化的传承与创新是一个永恒的话题。在瞬息万变的时代,如何在保持传统文化精髓的基础上,不断创新发展成为文化领域的重要课题。首先,我们要认识到传统文化的重要性。每个的文化积淀都是其独特的精神内核,承载着历史、和
《论语》，在图书馆五楼报告举办了2022年暑期教职工培训活动暨唐祖宣师学术报告会。校委、副校长范真出席报告会并主持。唐祖宣是第二届国医师、中医科学院学，是东周春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，是全国先进工作者，是孔门弟子集体智慧的结晶，特殊津贴获得者，成书于战国前期。作品多为语录，全国中医药杰出贡献奖获得者，浅近易懂，是南阳医专的“终身荣誉教授”。唐师作了“我的岐黄之路”的学术报告，而用意深远，分享了自己的成长之路。一是怎样从学徒成长为国医师、一代名医，《论语》自宋代以后，造福民众； 二是怎样从普通医生成长为忠诚担当的代表，被列为“四书”之一。
01
毋意、毋必、毋固、毋我。
——《论语·子罕篇》
解释：不凭空臆测，一心为公； 三是怎样成长为学术家，不绝对肯定，促进中医药事业发展。最后，不因为知道自己错了而依然固执己见，他提出了自己的希望：愿全体南阳医专人以饱满的热情，不自以为是，如此才能更加明智。
02
君子有九思：
视思明，听思聪，色思温，
貌思恭，言思忠，事思敬，
疑思问，忿思难，见得思义。
——《论语·季氏篇》
解释：君子有九样要反思的事：眼睛是否看明白，耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。
03
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——《论语·八佾篇》
解释：做过的事就不用再提了，已做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任，要对做过的事进行弥补，而不是去指责，这是没有用的，徒增烦恼。
04
往者不可谏，来者犹可追。
——《论语·微子篇》
解释：过去的事情无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
05
君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路篇》
解释：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
06
君子求诸己，小人求诸人。
——《论语·卫灵公篇》
解释：具有君子品行的人，凡事先从自身找原因，而小人，总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
07
君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语·述而篇》
解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。
08
见贤思齐焉，见不贤而内自也。
——《论语·里仁篇》
解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
09
益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；
友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
——《论语·季氏篇》
解释：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直、诚信、知识广博的朋友，是有益的。与谄媚逢迎、表面奉承而背后诽谤人的人、善于花言巧语的朋友，是有害的。
10
未知生，焉知死？
——《论语·先进篇》
解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？活好当下胜于一切。
11
名不正，则言不顺；
言不顺，则事不成。
——《论语·子路篇》
解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。就像行军打仗、娶妻嫁夫，都要出师有名、要个名分。
12
君子欲讷于言而敏于行。
——《论语·里仁篇》
解释：君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。
13
其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
——《论语·子路篇》
解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用命令，下属也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求下属端正，那么，纵然三令五申，下属也不会服从的。
14
学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政篇》
解释：只学不思考就会迷惑而无所得，只思考不学就会精神疲倦而无所得。
15
德不孤，必有邻。
——《论语·里仁篇》
解释：有道德的人是不会孤单的，必定会有志同道合的人来与他为伴。
16
可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。
知者不失人亦不失言。
——《论语·卫灵公篇》
解释：可以和他谈的话，却不和他谈，这就是失掉了这个朋友；不可以和他谈的话，却和他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不会说错话。
17
逝者如斯夫！不舍昼夜。
——《论语·子罕篇》
解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。
18
父母在，不远游，游必有方。
——《论语·里仁篇》
解释：父母在世，不出远门，其实这只是半句话，后面还有：如果必须要出门远游，就必须安排好照顾好父母的方法，以尽孝道。
《论语》没有说不能出远门，比如徐霞客就出远门。
19
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语·述而篇》
解释：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
20
君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政篇》
解释：君子以公正之心对待天下众人，无成见及私心；而小人就会互相去比较，不能做到真正的团结。
21
不在其位，不谋其政。
——《论语·泰伯篇》
解释：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情，避免不必要的麻烦。
22
言必信，行必果。
——《论语·子路篇》
解释：说出的话一定要算数，承诺的事要果断做到。
做人要有诚信。
23
朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁篇》
解释：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。
24
己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊篇》
解释：自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。
25
君子成人之美，不成人之恶；
小人反是。
——《论语·颜渊篇》
解释：君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。
26
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——《论语·子路篇》
解释：君子宽宏量，胸襟开阔，光明磊落，绝不骄傲。小人虽然表面骄傲，但是内心是自卑的，所以心境就不泰然了。
27
岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕篇》
解释：一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。
28
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也篇》
解释：懂得学的人比不上喜爱学的人，喜爱学的人比不上以此为乐的人。
29
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语·卫灵公篇》
解释：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
30
君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问篇》
解释：君子以说得多，做得少为耻辱。
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