文学中的叙事艺术,在不同作品中都有各自独特的体现。从细腻描绘人物内心世界到宏观勾勒社会,无不体现了作者对叙事技巧的娴熟掌握。下面我们就来探讨一下文学中的叙事艺术。一、细腻入微的叙事优秀的作家往往擅长捕捉人
有了真假美猴王之争，历经九九八十一难后，就有了成佛的是孙悟空还是六耳猕猴的争议；唐僧抛尸凌云渡，终于到达西天见到如来佛祖，就有了成佛的只是金蝉子，最终五圣成真。小时候看《西游记》时，而不是唐僧的说法。
这个问题对西天佛祖如来，感觉孙悟空非常厉害，对唐王李世民来说，不仅武艺高强，都是非常重要的。好么，火眼金睛更能分辨出妖精，家费尽周折搞出来怎么个西天取经的浩工程，还经常救师父于火热之中.他“铜筋铁骨”的身体也让我们羡慕不已，临了，比如在取经途中被6个强盗用刀劈成两半都没有上级一分一毫，被调包了。如果说如来还能接受的话，在车迟国脑袋被砍下来也一样活蹦乱跳。因此导致小时候很多人都羡慕孙悟空，唐王李世民无疑是绝对不可接受的。
如来佛祖的目的很明确，如果拥有“铜筋铁骨”就再也不怕父母打自己了。不过长之后再看《西游记》，很清楚，三藏真经，三乘佛法东渡东土唐，这就是他要的结果。金蝉子顺利完成“金蝉脱壳”的脱胎换骨之旅，也足够欣慰，至于唐僧是不是真的死在凌云渡，似乎就无关紧要了。当然，美猴王是不能挂掉的，否则，如来无法面对道祖太上老君，也不能给他曾经的老师菩提祖师（通天教主）一个比较好的交代。
唐王李世民就有所不同了，他必须认死理。他的目的更直接，更简单明了，就是派遣遣唐使唐僧去西天拜佛求经，然后寻求自己的解脱。对他来说，三藏真经普度众生都是顺带的事情，锦上添花。换言之，唐王不比如来，如来是主动的，有一个总体的把控，唐王则完全是被动的，没得选择，他对取经的整体内幕和意义并不十分了解。观音菩萨把锦襕袈裟和九环锡杖免费送给唐僧，对唐王来说，这就意味着唐僧是个宝贝疙瘩，不二人选，必须不辱使命，经要取，人也得完璧归赵。至于是不是金蝉子，唐王抵是不知道的，所以，他不会考虑这一块。唐僧师徒的来龙去脉，所有成员，唐王也必须仔细斟酌，明辨是非。同理，他是被动接受的一方，面对观音菩萨乃至西天佛祖，他必须慎之又慎，做到万无一失。
那么办法就出来了。长公子扶小苏认为，成佛的是六耳猕猴还是孙悟空，唐僧有没有死在凌云渡，如来和唐王是双重把关者，但，似乎唐王做终极裁决者更合适，更有说服力。
我们一起来看个究竟——唐僧与金蝉子合和一体，不存在挂掉的可能性，六耳猕猴也替代不了孙悟空。
唐王李世民对唐僧验明正身：你是朕亲自送去西天取经的“御弟”陈玄奘。
唐王游地府，还魂返阳，惊心动魄，铭心刻骨。唐僧西天取经的第三个年头，他就吩咐在长安城西边修建了迎接取经人和三藏真经的接经楼。望穿秋水，望眼欲穿。
贞观二十七年，整整十四年，取经人终于抵达长安城，唐王李世明喜，金銮殿摆宴席，会集文武群臣，隆重接待取经团一行。
西去灵山，山高路遥，穷山恶水，险象环生，可谓是九死一生。他派出去的那个“御弟哥哥”陈玄奘，又是如何历经十万八千里，取得真经，回到长安城的呢？整整四十年，物是人非，阁僚们都换了好几茬。此时的唐僧，还是那个陈玄奘吗？
唐王必须要验明正身，跟唐僧对暗号。
唐僧首先交代的，不是其他，而是无字真经和紫金钵盂的故事。
阿傩迦叶两位尊者跟唐僧索要人事，否则，拿不到白纸黑字的真经。如来佛祖明示，这是应该的，如来在天竺国赵舍人家讲经说法，讨要到三斗三升的黄金米粒，他都嫌不够。无奈，唐僧双手奉上了唐王所赐的紫金钵盂。
对上号了，唐僧确实是陈玄奘无疑。为啥呢？唐王取经的目的就是为了自我的救赎，用三藏真经超度他的父亲李渊、哥哥李建成和弟弟李元吉。玄武门之变，他杀死了自己的亲兄弟，脚踢了父亲的皇位。
唐王游地府，他是怎么还魂返阳的呢？他借了开封府相良寄存在地府的一库金银，才得以脱身。回头还按照阎罗王的意思，给地府送了个南瓜。
这是一种交易，等价交换，钱要出到位，南瓜的指向，实际就是天竺国所在，说是西天取经，灵山就在唐南方。
三藏真经，经书自然也得出钱买。唐王送给唐僧紫金钵盂，就是干这个用的。不然，他真会叫唐僧拿个金饭碗去化斋？手捧金饭碗，你还跟别人讨要吃喝，卖惨，是不是有点过分了？
唐僧对此不知情，这个秘密，估计观音菩萨和唐王都心知肚明，和如来佛祖保持了默契。当唐僧说出这个故事的时候，唐王确信，他是陈玄奘无疑，唐僧没有死在取经路上，而是活着回来了。
当然，如来佛祖似乎另有意思在里头。舍得舍得，你不舍弃唐王给的紫金钵盂，是不是禅心不稳，修为不够呀？保留紫金钵盂，回到唐，是不是会不舍得人间富贵，留在那里不回灵山了呢？这也是佛祖对二弟子金蝉子的一种考验。既然一心向佛，那就重新回到如来身边吧。身外之物，应该统统抛弃。
唐王对唐僧弟子的盘问：你家住花果山水帘洞，你是个天产石猴，你钻过五行山下的石匣子，你就是齐天圣美猴王孙悟空。
唐僧确认了，这就轮到徒弟了。我们单说徒弟孙悟空。
徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，因五百年前闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣之内，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，使臣到被救出，甚亏此徒保护。——《西游记》
这是唐僧对唐王的具体交代，对孙悟空的一番介绍，说明。
（一）姓孙，名悟空，别号孙行者。姓氏介绍。
（二）他是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。籍贯与出身。
（三）重点来了。唐僧是如何收孙悟空做徒弟的。
他受孙悟空也是佛祖的照顾，他刚出国门，唐王给的保驾护航的俩“武艺高强”的随从就被妖精给祸害了。他捞出来孙悟空，猴哥帮了忙，是最为可靠的护法，贴身的保镖。
关键词：石匣。如来佛祖为取经计划费尽心机，精心挑选的第一金牌打手孙悟空，被他预先做了一番，磨他的性子，办法就是压在五行山下。
孙悟空为啥被压在五指山下500年都不能挣脱呢？如来手掌化作的五行山很重，算一个；五指，五行术，算一个；六字真言算一个。
我们来具体分析一下。猴哥可以肩挑须弥山、峨眉山，头顶泰山，五行山靠重力压不住；五行术，猴哥早已跳出三界外，不在五行中，无效；六字真言，单靠它并没有任何实际作用。否则，取经路上干嘛还要给猴哥戴个紧箍圈呢？显然，光有一套紧箍咒是不行的，得有外物加持。
孙悟空被压在两界山下不能动弹，奥妙就在这个石匣身上，石匣加六字真言，才是完整的一套手法。六字真言加持之下，石匣就成为一个可以封印元神的存在，使得孙悟空的七十二变神通失效，不能逃脱，这才是奥妙所在。
如此，石匣就如同一个印泥盒子，孙悟空就成了一枚印章，深陷其中，不可自拔。孙悟空长什么样子，几根毫毛，清清楚楚，都被“印”在石匣之上。
六耳猕猴虽然看起来跟美猴王孙悟空一模一样，实际也施展了变化的神通。模样相同，如意金箍棒和随心铁杆兵一样，神通无二，好像真的不能分辨真假。
孙悟空走上取经路，五行山下空。如来对这个菩提祖师点化出来的美猴王很感兴趣，他要看个究竟，对孙悟空来个解剖式研究。因为，《西游记》中的神秘佬菩提祖师，他正是如来佛祖的恩师，《封神演义》中的截教通天教主，如来前身就是多宝道人。如来要对比，要看看，曾经的老师现在的菩提祖师，到底喜欢上猴哥的那一点了。从某种意义上说，如来跟孙悟空就是一种师兄弟的关系。
如来把石匣子抱回灵山，对这个小师弟所留下的整体痕迹做了一番详细研究。如此，猴哥在如来眼里就跟个透明人似的，连他身上有几根毫毛都数得一清二楚。
六耳猕猴为啥会被如来识破呢？六耳猕猴和孙悟空面临恐惧时候的表情包不一样，猴哥在石匣子中挣扎恐惧的各种表情都深深的镶嵌在其中，如来了如指掌。这就是如来能在灵山分辨出真假美猴王的真相。
如来是西天佛祖，有管束之术，李世民是东土唐人间天子，自然也有类似的一种帝王术。心有灵犀。当唐僧说出来孙悟空被关过石匣的时候，秒懂，孙悟空不会是未被驯化的野生精怪。再加上如来佛祖的把关，孙悟空必须是真的美猴王无疑，六耳猕猴是没有这个可能性的。
综上，旃檀功德佛是金蝉子，也是唐僧陈玄奘，二者是一体的存在。所谓脱去臭皮囊，不过是一种寓意。斗战胜佛必须是美猴王孙悟空，六耳猕猴早被打死在灵山雷音寺了。
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