回望经典,探索人文内涵经典作品往往蕴含着丰富的人文内涵,它们不仅体现了所处时代的历史风貌,更深刻地反映了人性的光与影。让我们一起回顾那些经典作品,探寻其中独特的人文意蕴。一、"活在当下"的人生智慧 《老子》一书
历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔·贝克
周侗,代表作有《近代思想史论》《美学论集》《美的》《批判哲学的批判》等。李泽厚生于1930年,据史料实有其人,在上世纪八十年代的“美学热”中,但事迹不多,李泽厚被青年人尊为“精神导师”,他的很多故事都是民间传说。 目前民间传说他的弟子分别是:徒弟:河北玉麒麟卢俊义,引领了一代年轻人的成长,二徒弟:八十万禁军棒教头豹子头林冲,他自己也在90年代的一次访谈中说,三徒弟:射死晁盖的曾头市教师史文恭,80年代每一个有思想文化追求的学生,有的小说给他起个外号叫铁史文恭或北地王史文恭。
记名徒弟:行者武松,都是看他的书成长的。而一辈辈的学人正是从李泽厚这里,关门弟子:岳飞
水浒传中,理解和认识如何用自己的专业来回应时代的精神危机问题。这样的学术成就和审美品位离不开他长年的阅读积累,记录周桐这个人物不是很多,他将时间视为“生命本身”,比较多的笔墨记载周侗故事的,坦言如果看了不值得看的书那就是在浪费时间,概就是说岳全传,这本书里明确记载岳飞是周侗的徒弟,而且岳飞手下几位将军,如王贵等等也都是周侗的徒弟,只是没得真传。还有牛皋,也可以算是岳飞代替周侗收的带拉师弟。所以如果这本书可信,那么周侗就不止上面说的五个徒弟。
而林冲和卢俊义也是周侗的徒弟,最开始也见于这本书。如果看水浒原文,不难判断林冲和卢俊义上山之前没有交集。之所以说岳全传要这么写,应该是说岳全传的作者借鉴了水浒,强行把一些水浒人物及其后代写进去,以显示本书是水浒的续集。所以说岳中才会出现呼延灼,关胜之子关陵,韩韬之子韩起龙韩起凤等。
而史文恭也是周侗的徒弟,很可能是从说岳全传的灵感来的。早在今本水浒之前,就有水浒故事说史文恭武功天下第一,卢俊义是他的师兄,利用知晓他身上旧伤的优势取巧而胜了他。但在那个故事里,并没有说师父是周侗,也没有说林冲也是他们的师兄弟。但是把这个故事和说岳全传结合,就出现史文恭是周侗的说法了。
至于武松,很多民间故事都这么说。比如扬州评话武十回,就说武松跟周侗学过双刀刀法。可是山东快书又说武松在少林寺学艺,可见这就是一个不同的艺术流派记载不同的事,没必要较真。
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