心灵之歌,文化交融的音乐语言音乐是人类最美好的语言之一,它超越了文字和文化的界限,跨越时空,触碰人们的心灵。在这个日益全球化的世界里,不同文化背景的音乐不断相互交融,激荡出令人振奋的新旋律。音乐作为一种文化输
本文系时拾史事独家原创稿件，为何说李逵杀虎是武松打虎的加强版呢？文本故事中，未经授权严禁转载
前言
在我国古代志怪小说中，武松打虎远胜李逵杀虎武松在景阳冈上，“僵尸”这个题材可谓屡见不鲜、比比皆是。投宿旅店古刹的书生行商撞见僵尸的故事已为家耳熟能详，赤手空拳与老虎搏斗，先前也为各位介绍了好几篇，凭借“似撼天狮子”、“摇地貔貅”这等天生神力，今天我们就再来读一篇此类文章，与《水浒传》中无人比拟的拳脚功夫，看看故事的主人公遭遇僵尸后的应对之法又是如何：
故事正文
有个老家江苏的读书人，打死了一只白额吊睛虎。李逵则是以腰刀、朴刀杀死了两小两四只虎，姓葛，是手持器械杀虎。以刀杀虎当然难以与拳脚打虎相提并论，就叫他葛小优吧（原文作“葛生”）。他在湖南一位刘姓道台（正四品，尽管李逵杀的是四只老虎。这两条好汉打虎和杀虎，介于督抚与知府之间的地方长官）的幕中当秘书，前情铺垫也不一样。武松是醉酒之后，负责抄抄写写、奏报表章等文字工作。
那位刘人有次奉旨进京面圣，毫无防备的情况下被老虎吓醒，由于担心路途遥远，误了日子，因此日夜兼程、前驱疾驰。小优和其他仆人们带着包小包、行李背囊被甩在后头徐徐跟进。
有一夜，整日奔波、人困的小优一行预备投宿旅店，结果被告知客房已满。这前不着村、后不着店的穷乡僻壤，可万万找不到第二处适合歇脚的地方。小优只得硬着头皮好说歹说央求掌柜的想想法子---要求不高，但凡有个遮风避雨的容身之所就成！
掌柜的沉吟半响，忽然一拍腿：“年轻人，介可是泥说的啊？睡哪儿都行。那就跟我走吧。”（怎么感觉有点被套路了？真可疑。）他引导小优来到旅店的后舍，此处有间小破屋，里头南北两边各有一个土炕。北边的土炕上还摆着一张小方桌，桌上有盏油灯，发出幽暗的微光。
小优上前把它拨亮后便在南边的炕上躺下了。借着油灯的光亮，小优环视了一下这间屋子：原来北边炕头上已经躺了一位旅客，看不出年纪几许，因为他拿斗笠盖着脸面，可眼下正是盛夏时节---这多半是染了什么病，不可见光吹风所致吧？小优心想。
“伙计你抽烟不？”他朝那人喊了一嗓子，也不见回应---恐怕睡熟了吧。小优也不含糊，坐起身子从包袱里掏出烟，自顾自地得吧得吧吞云吐雾起来。
抽完烟，瞌睡跟着就来了。小优以手捂嘴打了个哈欠后，准备躺下就寝。就在这时，北边炕上趟的那人突然径直坐起，两眼直勾勾地盯着他。小优脊背一丝寒意袭来，他聚气凝神仔细端详这位旅客，但见其人面色惨白、双目呆滞，不似活物。小优壮起胆子又喊了一声：“伙计你没事吧？吃溜溜梅吗？”
“没事就吃溜溜梅”---杨幂代言的“溜溜梅”经典无脑广告词
那人仍不言语，房间内的一片此刻更是叫人头皮发麻、毛骨悚然。小优心说不好，莫不是遭遇“尸变”了吧。他依稀记得从前听村里老人说过，僵尸不会弯腰，只要藏到床下便可躲避。于是他连忙地用手摸着床沿想顺势钻下去，谁知他忽然骂了一句：“我尼玛！”---这时他才反应过来睡的是拿砖块砌成的土炕，哪有地方可躲！？
惶惶无措的他又回忆听人提起：僵尸必须要借助人的“生气”才能起身，它若是以目瞪人的话，人也要予以回瞪。只要四目相对就能够“以阳克阴”，让僵尸无法动弹。但凡眨巴一下眼睛，则阳气涣散，僵尸便会乘势而起。
于是小优如法炮制，跟这僵尸眼瞪小眼，眼皮子都不敢眨一下。（深情对望？气氛会不会有点尴尬啊？）可毕竟活人哪能一直撑着不眨眼啊？手头又没有牙签可以支棱着，不一会儿小优便眼皮发酸，泪水横流，渐渐支撑不住。
还好他睡的南边这炕头靠着窗户，小优于是背着双手，拿起烟偷偷拨开窗栓，转身一招“猛虎扑食”从窗户冲出。僵尸也立马跟着飞身跃起，直追过来。偏巧小优的衣角刮了一下窗扇，僵尸迎头撞上，窗栓刚好震落，窗户又被锁死，僵尸遂关在了屋内，无法出来。
由于小优动作太过剧烈，他落地不稳，一个摔倒在地，脑门磕在地砖上顿时昏死过去，好一会儿才苏醒过来。由于内心恐惧，担心僵尸追杀，他坐在地上呼小叫：“来人呐！有鬼呀！救命啊！”在旁边房间休息的仆人们闻声而出，将其扶起，并叫来了掌柜。
葛小优厉声质问掌柜：“你有没有搞错？叫我跟会‘尸变’的死人住一个屋！？想害死我啊！”掌柜满脸、拱手致歉：“小的罪该万死，客官息怒。睡北边炕头这位爷是俺们村一户富农，中午在店内留宿的时侯因‘暴疾而卒’（猝死？不会是什么急性传染病吧？还是心梗、脑梗？）。已经通知了他的家属，就三十里地的光景，约莫也要来了。”
正说话间，死者的老婆抱着小孩，一身孝服，哭哭啼啼夺门而入，掌柜的又把刚才小优的遭遇解释一番。这会儿伙才发现小优摔得鼻青脸肿，门牙还磕掉两颗，掌柜的不免又是一通赔礼道歉。（索赔啊！小优应该状告旅店，赔偿其身体伤害费、精神损失费、医疗费、整容费、补牙费、误工费至少纹银一千两！）
伙决意进屋一探究竟，结果发现房门被僵尸抵住，一时间无法打开。情急之下，有人用铁锤将墙壁砸出个窟窿爬了进去，这才发现僵尸横扑在门上，十根手指就像钉子般插入门板，牢不可拔。（试想如果小优被僵尸捉住，可有活路？）
死者的妻儿见家人如此惨状，又放声痛哭。家没法子，只好拿斧子把门板劈开连尸体一起抬走。这时他们才瞥见北边炕头的小桌、油灯都被僵尸打翻，灯油泼了南边炕上被褥、席子到处都是，一塌糊涂、满地狼藉。
死者的家属给了小优笔钱作为赔偿，然后带着尸体离开了（旅店不赔钱吗？怎么说也负连带责任吧！？）。
文末，笔者言之凿凿地说上述故事是听自己的好友葛菊人亲口讲述，而葛小优和他就是同族亲戚，以示故事真实可靠，绝非虚言。
故事出处
上面这则故事原题《尸变》，出自清代“道咸同时期”（道光、咸丰、同治）安徽桐城文人许奉恩所著的文言志怪笔记小说集《里乘》。
该作品成书于同治十三年（公元1874年），含小说190篇。是一以劝惩为意旨，兼有《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》优点之佳作。书中官场科场、民俗民风、家庭邻里、男女恋情、僧尼武侠、神鬼精怪，均有涉及。作者用其广博的见闻，圆熟的笔法，批判贪官污吏的卑鄙丑态，揭露佛门败类的龌龊行径歌颂下层妇女的高尚品质，宣扬劳动阶级的豪爽侠义等等。其构思巧妙、情节生动，成功描绘出一幅清末社会百态图。
《里乘》反映了当时社会生活与的精神需求，并具有一定的艺术感染力，对于广文学爱好者来说，具有积极的参考与借鉴意义。
结语
“没头没尾”是古代志怪故事中的通病，上文中的死者为何会化为僵尸，又为何最终钉在门板上便不再动弹，都未交代清楚。其它文学作品中涉及到“尸变”题材的故事抵亦是如此，因此我们只能通过“经验积累、总结分析”来推测个中缘由。
但抛开无厘头不说，《尸变》一文中的场景描绘，惊心动魄、紧张急迫，有较强的代入感，实属上佳的电影脚本素材。
我国传统文化博精深，有待发掘的文学素材非常可观。还可以通过现代科技，利用电影等视觉艺术，将古典文学作品中那些画面感十足的片段转换到荧幕上。如此一来，不光是我们这些观众能饱眼福，此举亦是赋予古典文学作品一种新的艺术存在，岂不两全其美？
图片来源于网络
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